Русинская
проблема, все еще почти неведомая за пределами экспертного сообщества,
может сыграть заметную роль в развитии кризиса украинской
государственности. Этот народ, лишь недавно признанный в России,
безуспешно борется за свое признание на Украине, где в Закарпатской
области проживает около 3/4 европейских русинов. Выросшее из
русофильства ХIХ века, русинское движение составляет прямую
противоположность украинскому национализму, построенному на жёстком
противопоставлении всему русскому. Русины по сей день нередко сочетают
осознание собственного культурно-исторического своеобразия с
представлениями о принадлежности к суперэтническ
Наталья КИСЕЛЕВА
«Логика»,
которую демонстрирует Мустафа Джемилев в своих высказываниях по поводу и
без повода, свидетельствует о том, что Гегеля он точно не читал. Да и с
трудами других корифеев этой науки он та
...
Читать дальше »
|
На пути национального возрождения русинам пришлось столкнуться с
особым противодействием – русинофобией. Этот новый термин представляет
широкий круг отрицательных чувств по отношению к русинам. У этого
явления, как ни странно, многовековая история, хотя нам, конечно же,
больше интересен современный этап. Отрицательные установки к русинам
существовали и сегодня существуют у многих народов. У поляков,
украинцев, венгров, словаков, сербов и даже у ирландцев с американцами
наблюдались всякого рода «фобии» к одному из самых миролюбивых народов
мира – русинам. Выражалась эта
ненависть по-разному: от выработки глобальных интеллектуальных
концепций, до обычной бытовой неприязни. Во многом эта неприязнь
зависела от позиции русинского движения, какую сторону оно займёт. В
Восточной Словакии, например, этот процесс был связан со словацким
национальным возрождением. Словацкие активисты ставили под сомнение
существование русинского нар
...
Читать дальше »
|
|
Сегодня на Украине очень остро стоит языковой вопрос, который, конечно же, непосредственно касается и русинов. Украинский президент Виктор Янукович подписал законопроект «Об основах государственной языковой политики», который гарантирует языкам национальных меньшинств получение регионального статуса в тех районах, где хотя бы 10% населения считает тот или иной язык родным. Региональным языком в Закарпатье сможет стать не только венгерский, но и русинский. Ведь по оценкам русинских организаций русинское население исторической Подкарпатской Руси составляет намного больше чем 10%. Это, безусловно, положительно повлияет на развитие русинской народной культуры и самосознания. Ведь язык - это самое главное в жизни народа – его душа! Но не стоит забывать русинам и о литературном русском языке, ведь для них он исторически также является родным, а для всего населения Закарпатской области нередко играет роль языка межнационального общения. По отношению к русинскому движени ... Читать дальше » |
|
Неменский Олег Борисович - сотрудник Центра украинистики и белорусистики (МГУ) и Института славяноведения РАН.
|
|
Alaxander Rusin «…Так по данным чешских историков, в рамках ужгородского аэропорта находятся 8 продольных точек для охраны аэропорта. По этим военным коммуникациям мог продвигаться чешский военнослужащий 20-30 лет с пулеметом М-37, который стоял на вооружении чехословацкой армии, - рассказывает Федор Шандор ...» (с) http://ua-reporter.com/novosti/1195 Фантазер этот Шандор, никак от украинских мифотв ... Читать дальше » |
|
Кажущиеся незыблемыми границы европейских стран являются еще менее прочными, чем в свое время казались внешние границы Римской империи или Советского Союза. Политическая карта планеты меняется так же, как экономики стран мира, народонаселение или экологическая ситуация. Дело только в том, что политические границы всегда более фиктивны, чем реальное положение дел. Та же Священная Римская империя формально просуществовала до начала ХIХ века, хотя никогда не являлась не то, что империей, но даже единым государством. Или современное Сомали – государство существует только на бланках ООН и на международных политических картах, хотя, по сути, эта территория состоит из нескольких десятков непонятно каких псевдогосударственных образований.
Европейский континент при всем кажущемся экономическом и цивилиз ... Читать дальше » |
|
В 1919 г,. в Ужгороде, в «книгопечатне» акционерного общества «Унио» , опубликованы исторические документы: « ПРОТОКОЛЫ общаго собранiя подкарпатскихъ русскихъ радъ и первых 5-ти засЪданiй ЦЕНТРАЛЬНОЙ РУССКОЙ НАРОДНОЙ РАДЫ» Приводим документы на языке оригинала (с исключением ятей ). Протокол записыный 8-го мая , года 1919, в Ужгороде в народном собрании трех подкарпатских русских народных рад: Хустской, Ужгородской и Пряшевской. Присутствуют из Хустской: Юлий Чучка, секретарь, Петр Гайович, Михаил Комарницкий (Свалява), Др. Юлий Гаджега, Виктор Желтвай и Федор Чулак (Мукачево) Из Пяшевской: Димитрий Вислоцкий, секретарь. Из Ужгородской: Др. Симеон Сабрв, Петр Гебей, Др. Юлий Григаший, Авгусин Волошин, Иоанн Фленько, Виктор Карцуб, Иван Колесарь, Василий Тегзе, Др. Иосиф Каминский, Алексей Косей, Михаил Деметер, Юлий Фельдеши и Константин Невицкий, дальше кроме сих около 1000-1200 людей из всех околиц Подкарпатской Руси. Также ... Читать дальше » |
|
На древней
земле Подкарпатской
Руси я впервые
побывал летом
1983 года, когда
мне, студенту
Пермского
музыкального
училища, только
исполнилось
18 лет. Это был
двухнедельный
пеший туристический
поход по лесным
Карпатам от
Ясиня до Мукачево.
Вместе со мной
в составе небольшой
группы путешествовала
и моя мама –
преподаватель
русского языка
и литературы.
Нам, жителям
Урала, давно
хотелось побывать
в Карпатских
горах, которые
мы невольно
сравнивали
с родными местами.
Мы были тогда
просто очарованы
красотой и
величием Карпат
с их высокогорными
перевалами
и таинственно
манящими лесами,
студёными
речками и цветущими
полонинами.
Но главное
богатство края
– это, конечно
же, его гостеприимные
и трудолюбивые
люди.
С юных лет параллельно с музыкой я увлечённо занимаюсь изучением языка, литературы и истории славянских народов. Из дореволюционных энциклопедий и трудов по русской истории, собранных у моего деда – пермского библиофила Гавриила Алексеевича Лукиных, я впервые узнал о русинах (карп ... Читать дальше » |
|
Потомков подкарпатских русинов на Балканах называют
бачванско-сремскими или воеводинскими русинами. В исторических областях
Бачка и Срем (автономная область Воеводина, Сербия), русины
переселились более 250 лет назад, перенеся свои традиции, культуру и
особый язык. Теперь они представляют собой одно из самых малочисленных,
но весьма сплоченных автохтонных этнических сообществ, пользующихся в
Сербии самыми широкими правами национального меньшинства.
Как известно, развитие самосознания русинов с самого начала национального возрождения проходило под знаком противоборства нескольких идентификационных моделей: русофилов, украинофилов и русинофилов. У русинов, которые проживают на территории современной Воеводины, также произошел раскол национального движения на сторонников русофильской и украинофильской идеологий. И если об украинской идее в русинской среде написано большое количество научной литературы, так как эта идеология поддерживалась в СССР и сейчас сохранилась среди ... Читать дальше » |
|
Очень часто сегодня приходится слышать слоган «Россия, Украина и Беларусь — это и есть Святая Русь». Его часто используют на мероприятиях и собраниях, где утверждается единство восточнославянской Цивилизации и духовные связи между народами. Особенно это выражение любят употреблять сторонники концепции Русского мира и некоторые церковнослужители. В частности, данный слоган пропагандировал будущий патриарх, а тогда еще митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл на концерте в Киеве в июле 2008 года, а авторство этого изречения предписывают преподобному Лаврентию Черниговскому. Упаси Господь меня спорить с патриархом и тем более Святым, но осмелюсь высказать свои личные предположения по данному вопросу, не претендуя на абсолютную истинность своих рассуждений.
... Читать дальше » |