На пути национального возрождения русинам пришлось столкнуться с особым противодействием – русинофобией. Этот новый термин представляет широкий круг отрицательных чувств по отношению к русинам. У этого явления, как ни странно, многовековая история, хотя нам, конечно же, больше интересен современный этап. Отрицательные установки к русинам существовали и сегодня существуют у многих народов. У поляков, украинцев, венгров, словаков, сербов и даже у ирландцев с американцами наблюдались всякого рода «фобии» к одному из самых миролюбивых народов мира – русинам. 

Выражалась эта ненависть по-разному: от выработки глобальных интеллектуальных концепций, до обычной бытовой неприязни. Во многом эта неприязнь зависела от позиции русинского движения, какую сторону оно займёт. В Восточной Словакии, например, этот процесс был связан со словацким национальным возрождением. Словацкие активисты ставили под сомнение существование русинского народа, так как опасались отсоединения населенной русинами Пряшевской Руси. Где-то русинофобия проявлялась исключительно в религиозной сфере. Например, русинские эмигранты в США поселились рядом с католиками-ирландцами, которые считали русинов неправильными католиками, из-за этого многие русинские приходы вернулись в православие. Есть примеры и русинофобии на чисто экономической основе. Но наиболее важной являются примеры русинофобии современности. 

Под русинофобией Запада мы понимаем негативное отношение к русинскому народу у представителей стран Западной Европы и Америки. Как ни странно, русинофобия в западных странах проявляется на почве русофобии, особенно ненависть к русинам усилилась, когда русины переходили из греко-католичество в православие. Русофильство русинского движения раздражает сегодня многих т.н. «американо-канадских» ученых, которые искусственно избегают этой темы в своих научных работах, пытаются показать русинам, что у них нет истории, нет идеологической основы, кроме той, которую им навязали на современном этапе. Такую русинофобию можно наблюдать не только в США и Канаде, но и в Великобритании, Германии и Австрии. Австрийские власти русинское движение видеть не хотят, ведь тогда придется вспомнить политические расправы, которые происходили в начале XX века, русинов убивали за то, что они хотели быть русинами. А ведь еще и 100 лет не прошло! Австрийская русинофобия ушла в австрийское  же подсознание, и сегодня может  проявляться в различных решениях инстанций Европейского Союза и других европейских организаций. 

Некоторые современные русины Воеводины утверждают, что русинофобия сегодня проявляется на Балканах – в Сербии (Воеводина) и Хорватии. Бытовая, конечно. Русины там, в большинстве своем греко-католики и для сербов они не являются «своими», хоть и соблюдают византийский обряд, крестятся тремя пальцами, но ведь и признают Папу Римского в качестве главы Церкви. А для хорватов они не являются «правильными» католиками, так как хоть и признают Папу Римского, но соблюдают восточный обряд. Для Балкан, где религиозная принадлежность определяет этническое самосознание, этот вопрос является очень сложным. Эта проблема проявилась в ходе Гражданской войны на территории бывшей Югославии 1991-1995, когда русины находились в самом эпицентре тех событий, на линии фронта. Часть русинов тогда воевала за сербов, часть за хорватов. Некоторые русинские ученые, особенно те, кто считает русинов частью украинского народа,  постоянно подогревают ненависть и угрозу со стороны сербов. Сербы, мол, считают, что русины являются сторонниками независимости Воеводины от Сербии, поэтому у них к русинам плохое отношение. Но, сказать откровенно, большинство сербов мало понимали, да и сегодня мало кто знает разницу между русским и русином. А так как сербы являются «вечными» русофилами, то отношение к русинам на самом добродушном уровне. Кстати, русинский язык признан в Воеводине официальным… 

Польская русинофобия проявляется больше на официальном уровне, чем на бытовом. Первоначально там позитивно отнеслись к возрождению русинской идентичности, но после заявлений русинских активистов по поводу компенсаций и признания «этноцида» лемков в ходе операции по переселению после Второй Мировой войны, энтузиазм у властей пропал. Более того, польские власти сделали из некоторых лемковских земель национальный парк. Что скрывать, поляки боятся, что русины вернутся на родную землю и заявят, что русинские земли лемков – их земли. А разве это не так? 

О русинофобии на Украине можно, наверное, писать книгу. Тут лишь отметим, что украинская русинофобия базируется на нежелании признания русинов в качестве отдельного народа. Русинофобия проявляется как на бытовом уровне, так и на официальном, особенно раздражает деятельность русинов украинских националистов. Их часто животная «фобия» проявляется в неприятии русинских идей. Как красная тряпка на быка действует на них некоторая осторожная русофильская риторика, хотя о былом существовании русофильской идеологической концепции и варианте русинской идентификации речи уже не идет. Русины говорят только о духовной связи и наследии с Древней Русью, но это никто понимать не хочет. 

Есть еще один интересный вариант русинофобии – русинская русинофобия. Сегодня в русинском движении существует достаточное количество откровенных провокаторов, которые специально дискредитируют деятельность русинского движения. Это видно даже обывателю, который вдруг захочет поинтересоваться русинством. Возможно и несознательно русинофобы от русинов стараются воздействовать на своих одноплеменников, чтобы повести русинское движение в неправильном направлении, высмеять, сделать из движения «банду маргиналов», которые «сами не могут ни о чем договориться». В последнее время активно создаются негативные образы, направленные на борьбу с русинским движением: «русин = сепаратист», «русин = 5 колонна» и т.д.

Ко всем вариантам русинофобии русинскому движению нужно относиться спокойно, но учитывать при формировании своих целей. Но чем дальше русинское движение будет развиваться,  приобретать еще большее число сторонников, тем арсенал русинофобии будет пополняться. И к этому русины должны быть готовы.

Григорий Миронов, глава русинского общества им. Нестора Кукольника