|
На волне критики идей некоторых русофобов, засевших в русинстве и ненавидящих мысли А. Духновича, позволю себе следующие размышления на эту тему. Одним из самых печальных событий в русинской истории по праву считается трагический момент присоединения Подкарпатской Руси после Второй мировой войны в состав Украинской ССР. Именно с этого момента украинизация в полной мере прошлась по всему русинскому народу. Но мало кто знает, что если бы история распорядилась иначе, то сейчас бы на месте Закарпатской области Украины было отдельное Карпаторусское государство, либо часть Российской Федерации. Так что, господа, приглашаю заняться исторической футурологией и поразмышлять. После освобождения Подкарпатской Руси от фашизма перед советским руководством встала дилемма. Что делать с Подкарпатской Русью? Была цель - присоединить эту территорию к Советскому Союзу, но какими средствами это осуществить? Были свои варианты. Чёткой русинской самоидентификации среди подавляющей части насел
...
Читать дальше »
|
 В глобальной сети появилась тенденция, по которой идет планомерная и целенаправленная политика уничтожения русинства, новым способом. Теперь это пытаются сделать средствами обеления украинизации после Второй мировой, а также сделать крайними русских. Россию и русинов хотят поссорить. Специально. Мол, именно Советский Союз и грузин Сталин виноваты в том, что русинов сейчас украинские власти не признают в качестве отдельного народа до сих пор. Нападки на Россию и русофильство Александра Духновича теперь начинают расти ещё больше. А ведь именно будитель Духнович стоял у истоков национального возрождения Подкарпатской Руси в 19 веке (а не во времена геродотов и Андрея Первозванного). Сейчас этот факт начинает специально преуменьшаться, замалчиваться. Как украинские националисты говорят, что, мол, Духнович был "на самом деле" украинцем, так и русины-украинофилы начали з
...
Читать дальше »
|
 В русинском движении, особенно в сети Интернет, существует мнение некоторых русинов по поводу русофильства русинского движения прошлого. Звучат негативные оценки "панславизма", любви к Российской Империи и Православию в конце 19 - начале 20 века. Давайте, абстрагируясь, реально оценим влияние этих взглядов на развитие русинского движения до Второй мировой, возможность влияние этих идей на современные процессы. Первое, и самое главное, русинское движение формировалось на русофильских взглядах. Как бы это кому-то не нравилось, но это действительно так. Не было бы русофильства, не было бы и русинов.Все первые русинские будители распространяли среди русинов именно русофильские идеи. И дело не только в том, что Александр Духнович, поистине великий человек, был по мужской линии московского происхождения. Дело в другом, эта идеология не давала русинам асси
...
Читать дальше »
|
 Как известно, на Пряшевской Руси (Восточная Словакия) русины проживают как автохтонное население. Давным-давно, при административном делении Чехословакии, при образовании этого нового государства после Первой Мировой, русинскому населению было обещано, что в случае вхождения русинов в эту страну им будет предоставлено административно-территориальное единство всех русинских земель. Но новая административная граница (сначала временная) между Словакией и Подкарпатской Русью разделяла русинскую этническую территорию на две части. Значительная часть русинов осталась в составе Словакии, где они оказались в роли национального меньшинства без своей автономии и возможности развивать свои культурные особенности. Власти Чехословакии обещали к этому вопросу вернуться, но так и не удосужились его решить. Новый административный закон сделал временную границу между Словакией
...
Читать дальше »
|
 Русинский народ един в своем многообразии. Каждая группа русинов имеет свои особенности культуры и языка, но это не мешает им ощущать себя частью единого народа. Русины в Среме – пример того, как маленькая этническая группа в подавляющем инонациональном и иноконфессиональном окружении смогла сохранить свои этнические особенности до сегодняшнего дня. «А помнишь, как всё начиналось…» Как известно, сремско-бачванские русины, а именно так называют себя русины на севере Сербии, начали переселяться туда четверть тысячелетия тому назад. Здешнее русинское население ведет свое происхождение от переселенцев из Карпатского региона, которые начали переселяться в Бачку (также область Воеводины, по этим двум историческим областям и стали называть русинов «бачванско-сремскими»). После чего произошел процесс переселения части русинского населения и в истор
...
Читать дальше »
|
|
Когда сравниваешь национальные движения разных на первый взгляд народов, то можно увидеть больше общих черт, чем различий. А ведь в мире, как известно, существует огромное количество этнических групп и территорий, которые продолжают активно бороться за свои национальные права. Например, Квебек! Сегодня он является частью Канады, но его жители, потомки французских переселенцев, постоянно заявляют о своем желании создать собственное национальное франкоговорящее государственное образование. Схожесть с русинским национальным возрождением Карпатского региона сразу бросается в глаза. Давайте вместе рассмотрим общие черты генезиса и эволюции этих двух национальных движений.
...
Читать дальше »
|
 |
|
Время проходит неравномерно для человека, государства, нации. Иногда время ползет, а иногда пролетает момент, и все меняется. История русинства свидетельствует, что именно так и происходит. За прошедшее столетие русины прошли путь, который другими нациям приходится преодолевать веками, а многие нации до сих пор не имеют даже намека на признание своей государственности. Сегодня пришло Ваше время – время признания и легитимации Подкарпатских Русинов, признание реальных прав коренных народов там, где эти права нарушены, признание их роли и влияния на развитие общества, цивилизации, сохранение и развитие своей собственной культуры, языка, самобытности. Признание беспрекословного права на признание, права на свою территорию, права на владение, использование и распоряжение природными богатствами, находящихся на их территориях при условии надлежащего пользования, обеспечит устойчивое развитие и сохранение окружающей среды. Титульные нации ... Читать дальше » |
|
24 января 1946 г. Указом Президиума Верховного Совета УССР на всей территории Подкарпатской Руси было введено законодательство Украинской Советской Социалистической Республики. С введением украинского законодательства национальность «русин» упразднялась – все наивно относящиеся к гордому племени русинов стали «украинцами». «Украинцами в законе». Всем, сомневающихся в легитимности перемены нацинальности приказным порядком, грозили переменой места жительства в края где обитают «белые медведи». И все это не было пустой угрозой- за сомнения сажали, отправляли в ГУЛАГи и просто банально запугивали. Прагматичные русины по-прежнему коптили (а не солили) сало и пикници, на свадьбах (после погарика - другого сливовицы) пели «Ой Маричко чичири…», а не «Несе Галя…» и… в переведенных на украинские школах прилежно изучали чужую для них «мову» Контроль за периодикой, книгоизданием, р ... Читать дальше » |
|
Похоже судебная власть Украины, плечом к плечу с репрессивным аппаратом силовых структур режима, активно включилась в процесс преследования и запугивания активистов русинского движения. Будем опираться только на факты: Судья Тячевского рай. суда Розман 4.11.2008 г.: выдал ордер на обыск в доме русинского активиста с целью найти там оружие и наркотики. Как зазначено в протоколе обыска : «під час обшуку нічого не виявлено і нічого не вилучено» (с) «25 декабря 2008 г., в католическое Рождество проведен обыск в Благотворительном центре, расположенном в Крестовоздвиженском соборе в Ужгороде. При обыске было изъято 3 принадлежащих церковной общине компьютера, ноутбук настоятеля храма о. Д.Сидора, архивные документы Сойма подкарпатских русинов. Санкцию на проведение обыска дал 24 ... Читать дальше » |